淳熙十四年十月，以将作监韦璞充金国告哀使，阁门舍人姜特立副之。礼、太堂寺言："告哀使、副并三节人，从礼例，如在大祥内，合服布幞、礻阑衫、布、腰绖，布凉伞，鞍鞯；在禫服内，合服素纱脚幞、黪公服、黑鞓犀带，青伞，皂鞍鞯；俟禫除，即从吉服，仍系黑带，去鱼，凉伞、鞯并从禫制，并去犭戎座。三节人衣紫衫、黑带，并不听乐，不弓弩，候过界，听使、副审度，随宜改易服用。"从之。或遣留遗信使，同上服。

丧服杂议。庆历七年，侍御史吴鼎臣言："武班及诸职司人吏，曾因亲丧禁门，甚有裹素纱幞者，殊失肃下尊上之礼。乞武两班，除以官品起复许裹素纱外，其余臣僚并诸职司人吏，虽有亲丧服未除，并须光纱加首，不得更裹素纱。"诏送太常礼院。礼官言："准令文，凶服不公门。其遭丧被起，在朝参，常服各依品服，惟以浅，无金玉饰；在家，依其服制。其被起者，及期丧以下居式假者，衣冠朝集，皆听不预。今鼎臣所奏，有碍令文。"诏依所定，如遇筵宴，其服浅素纱人，更不令祗应。

天禧四年，御史台言："文武官并丁忧者，相承服五十四月，别无条例。"下太常，礼官议曰："《礼-丧服小记》云："父母之丧偕，先葬者不虞、祔，待后事，其葬服斩衰。"《注》："谓同月若同日死也。先葬者母也，其葬服斩衰者，丧之隆哀宜从重也。假令父死在前月而同月葬，犹服斩衰，不葬不变服也。言其葬服斩衰，则虞、祔各以其服矣。及练、祥皆然。卒事，反服重。"《杂记》云："有父之丧，如未没丧而母死，其除父之丧也，服其除服，卒事，反丧服。"《注》云："没，犹终也。除服谓祥祭之服，卒事既祭，反丧服，服后死者之服。"又杜预云："若父母同日卒，其葬先母后父，皆服斩衰，其虞、祔先父后母，各服其服，卒事，反服父服。若父已葬而母卒，则服母之服，虞讫，反服父之服。既除练，则服母之服。丧可除，则服父之服以除之，讫则服母之服。"贺循云："父之丧未终，又遭母丧，当父服应终之月，皆服祥祭之服，如除丧之礼。卒事，反母之服。"臣等参考典故

大中祥符九年，殿中侍御史张廓言："京朝官丁父母忧者，多因陈乞，与免持服。且忠教恩义，士所执守，一悖于礼，其何能立？今执事盈，各务简易，况无金革之事，中外之官不阙，不可习以为例。望自后并依典礼，三年服满，得赴朝请。"

臣为君服，宋制有三等：中书门下、枢密使副、尚书、翰林学士、节度使、金吾上将军、文武二品以上，布梁冠、直领大袖衫、布裙、、腰绖、竹杖，或布幞、襕衫、布斜巾、绢衬服。文武五品以上并职事官监察御史以上、内客省、宣政、昭宣、知阁门事、前殿都知、押班，布梁冠、直领大袖衫、裙、、腰绖，或幞、衤兰衫。自余文武百官，布幞、衤兰衫、腰绖而已。局治事，并不易服。宰执奏事去杖，小祥去冠，余官奏事如之。大祥，素纱脚折上巾、黪公服、白鞓锡带。禫除毕，去黪服，常服仍黑带、皂鞍鞯。祔庙毕，始纯吉服。宗室则常服，居则衰麻以终制。

御垂拱殿东楹之素幄。是时，宰执、近臣皆不肯行，惟断自上心，不可夺，大臣乃不敢言。赞其决者，惟敕局下僚沈清臣一人而已。

丁父母忧。淳化五年八月，诏曰："孝为百行之本，丧有三年之制，著于典礼，以厚人。中外文武官弟，或父兄之沦亡，蒙朝廷之齿叙，未及卒哭，已闻莅官，遽忘哀戚，颇玷风教。自今文武官弟，有因父亡兄殁特被叙用，未经百日，不得趣赴公参。御史台专加纠察；并有冒哀求仕、释服从吉者，并以名闻。"

咸平元年，诏任三司、馆阁职事者丁忧，并令持服。又诏："川峡、广南、福建路官，丁忧不得离任，既受代而丧制未毕者，许其终制。"寻令川峡官，除州军长吏奏裁，余并许解官。

光宗居孝宗之忧，赵汝愚当国，始令群臣服白凉衫、皂带治事，逮终制乃止。宁宗居光宗之忧，复令百官以日易月，禫除毕，服紫衫、皂带以治事，从礼侍郎陈宗召请也。诸路监司、州军县镇长吏以下，服布四脚、直领布衤兰衫、麻腰绖，朝晡临，三日除之。内外命妇当临者，布裙、初、帔、首绖、绢衬衫帕首。士庶于本家素服，三日而除。婚嫁，服除外不禁。文武臣僚之家，至山陵祔毕，乃许嫁娶，仍不用彩及乐。