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卷五十五(1/6)

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卷五十五

◎礼五(吉礼五)

○社稷 岳渎 籍田 先蚕 奏告 祈禜

社稷,自京师至州县,皆有其祀。岁以chun秋二仲月及腊日祭太社、太稷。州县则chun秋二祭,刺史、县令初献,上佐、县丞亚献,州博士、县簿尉终献。如有故,以次官摄。若长吏职官或少,即许通摄,或别差官代之。牲用少牢,礼行三献,致斋三日。其礼qi数:正pei坐尊各二,笾、豆各八,簠、簋各二,俎三。从祀笾、豆各二,簠、簋、俎各一。太社坛广五丈,高五尺,五se土为之。稷坛在西,如其制。社以石为主,形如钟,长五尺,方二尺,剡其上,培其半。四面gong垣饰以方se,面各一屋,三门,每门二十四戟,四隅连饰罘罳,如庙之制,中植以槐。其坛三分gong之一,在南,无屋。庆历用羊、豕各二,正pei位笾、豆十二,山罍、簠、簋、俎二,祈报象尊一。

元丰三年,详定所言:"社稷祝版、牲币、馔wu,请并瘗于坎,更不设燔燎。又《周礼-大宗伯》"以血祭社稷",社为yin祀,血者幽yin之wu,是以类求神之意。郊天先荐血,次荐腥,次荐爓,次荐熟。社稷、五祀,先荐爓,次荐熟。至于群小祀,荐熟而已。今社稷不用血祭,又不荐爓,皆违经礼。请以埋血为始,先荐爓,次荐熟。古者祭社,君南向于北墉下,所以答yin也,今社稷壝内不设北墉,而有司摄事,乃设东向之位,非是。请设北墉,以备亲祠南向答yin之位,有司摄事,则立北墉下少西。《王制》曰:"天子社稷皆太牢,诸侯社稷皆少牢。"今一用少牢,殊不应礼。夫为一郡邑报功者,当用少牢;为天下报功者,当用太牢。所有chun秋祈报太社、太稷,请于羊、豕外加角握niu二。"又言:"社稷之祭,有瘗玉而无礼玉,《开元礼》:奠太社、太稷,并以两圭有邸。请下有司造两圭有邸二,以为礼神之qi,仍诏于坛侧建斋厅三楹,以备望祭。"

先是,州县社主不以石。礼bu以谓社稷不屋而坛,当受霜lou风雨,以达天地之气,故用石主,取其jian久。又《礼》:诸侯之坛半天子之制。请令州县社主用石,尺寸广长亦半太社之制。遂下太常,修入祀仪。元祐中,又从博士孙谔言,祭太社、太稷,皆设登歌乐。大观,议礼局言:"太社献官、太祝、奉礼,皆以法服;至于郡邑,则用常服。请下祭服制度于郡县,俾其自制,弊则听改造之。"

绍兴元年,以chun秋二仲及腊前祭太社、太稷于天庆观,又望祭于临安天宁观。十四年,始筑坛壝于观桥之东,立石主,置太社令一员,备牲牢qi币,进熟、望燎如仪。

岳镇海渎之祀。太祖平湖南,命给事中李昉祭南岳,继令有司制诸岳神衣、冠、剑、履,遣使易之。广南平,遣司农少卿李继芳祭南海,除去刘鋹所封伪号及gong名,易以一品服。又诏:"岳、渎并东海庙,各以本县令兼庙令,尉兼庙丞,专掌祀事。"又命李昉、卢多逊、王祐、扈蒙等分撰岳、渎祠及历代帝王碑,遣翰林待诏孙崇望等分诣诸庙书于石。六年,遣使奉衣、冠、剑、履,送西镇吴岳庙。

太平兴国八年,河决hua州,遣枢密直学士张齐贤诣白ma津,以一太牢沈祠加璧。自是,凡河决溢、修sai皆致祭。秘书监李至言:"an五郊迎气之日,皆祭逐方岳镇、海渎。自兵luan后,有不在封域者,遂阙其祭。国家克复四方,间虽奉诏特祭,未著常祀。望遵旧礼,就迎气日各祭于所隶之州,长史以次为献官。"其后,立chun日祀东岳岱山于兖州,东镇沂山于沂州,东海于莱州,淮渎于唐州。立夏日祀南岳衡山于衡州,南镇会稽山于越州,南海于广州,江渎于成都府。立秋日祀西岳华山于华州,西镇吴山于陇州,西海、河渎并于河中府,西海就河渎庙望祭。立冬祀北岳恒山、北镇医巫闾山并于定州,北镇就北岳庙望祭,北海、济渎并于孟州,北海就济渎庙望祭。土王日祀中岳嵩山于河南府,中镇霍山于晋州。

真宗封禅毕,加号泰山为仁圣天齐王,遣职方郎中沈维宗致告。又封威雄将军为炳灵公,通泉庙为灵派侯,亭山神庙为广禅侯,峄山神庙为灵岩侯,各遣官致告。诏泰山四面七里禁樵采,给近山二十hu以奉神祠,社首、徂徕山并禁樵采。车驾次澶州,祭河渎庙,诏进号显圣灵源公,遣右谏议大夫薛映诣河中府,比bu员外郎丁顾言诣澶州祭告。秘书丞董温其言:"汉以霍山为南岳,望令寿州长吏chun秋致祭。"礼官言:"虽前汉尝以霍山为南岳,缘今岳庙已在衡山,难于改制。其霍山如遇水旱祈求及非时,准别敕致祭,即委州县奉行。"诏封江州ma当上水府,福善安江王;太平州采石中水府,顺圣平江王;run州金山下水府,昭信泰江王。

及祀汾yin,命陈尧叟祭西海,曹利用祭汾河。车驾至潼关,遣官祠西岳及河渎,并用太牢,备三献礼。庚午,亲谒华yin西岳庙,群臣陪位,庙垣内外列黄麾

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