夏国使、副及参议各一，谓之使。都三。上节、中节各五、下节二十四，谓之三节人从。报至行省，差接伴使与书表人迓于境。界，则先驿程腰宿之次。始至京兆行省，翌日赐宴，至河南行省亦然，谓之来宴。将至京，遣内侍一人以油绢复韬三银盒，贮汤乐二十六品，逆于近境尉氏县赐之。至恩华馆(旧名燕宾馆，承安三年更名)更衣，由宜照门，预差馆伴使、副使二员，书表四人，牵拢官三十人以俟。来使三节人从至会同馆，谓之聚厅，先以馆伴使名衔付之，而使者亦以其衔呈，然后使、副、都、上中节人从以次见馆伴使。接伴使初相见之仪亦然。次以馆伴所书表见人使，馆伴所牵拢官与下节人互相参见，毕，乃请馆伴、接伴人，使、副，各公服齐幕次，对行上厅栏外，馆伴在北，对立。先接伴揖，次来使副与馆伴互展状，揖，各传示，再揖。各就位，请收笏坐，先汤，次酒三盏，置果殽。茶罢，执笏，近前齐起，栏外馆伴在南，对立。先馆伴揖，次展接伴辞状，相别揖，各传示，再揖，通揖分位。是日，皇帝遣使抚问。天使至馆，转衔如馆伴初见之仪。馆伴与天使、来使副各公服，齐行至位，对立。请来使副升拜褥望阙立，次请天使升拜褥稍前立。来使副鞠躬，天使言：“有敕。”乃再拜鞠躬。天使宣辞毕，复位。来使再拜，舞蹈，三拜，复位立。来使与天使各展状，相见揖，次馆伴揖。来使令人传示，请馆伴、天使与来使对行上厅，各赴椅立，通揖。谨收笏坐，汤酒殽茶并如前，毕，执笏，近前，齐请起，至拜褥，依前对立。请来使副升褥位，表谢抚问，再拜，副使平立，使跪奉表，天使近前搢笏受之，笏复位，来使就拜，退，复对立。来使令人传示馆伴，依例书送天使土，毕，展天使辞状，相别揖，次馆伴揖，各请分位。是后，每旦暮传示，并牵陇官声喏如仪。到馆之明日，遣使赐酒果，天使初至转衔后，望拜传宣皆如抚问之仪。使副单跪，以酒果过其侧，拜、舞蹈如仪。上厅汤酒茶毕，诣拜褥位，跪谢赐酒果表，赠天使土皆如抚问使礼，押酒果军亦有土之赠。乃命阁门副使至馆习仪，初转衔前后皆如馆伴相见之仪。汤茶罢，馆伴阁副传示使副，来日见，例当习仪。来使副回传示，习仪毕。第二盏后，当面劝习仪承受人酒一盏，先揖，饮酒，再拜退。三盏果茶罢，执笏近前齐起，栏外南为上，对立。以来日见，故但揖而不展辞状，分位。乃以见榜付阁门持去，以付礼司。来使副以书送土于引使，及军员人等，阁门副及习仪承受人各赠土。

且宋帝生日亦五月也，是时都在会宁，上国遣使赐生日，万里渡越江、河，尚不避霖潦，如期而至。今久与宋好，不可以小阻示以不实。彼若过界，多作程顿亦不至留滞，纵使雨愆期而见，犹胜更用他日也。”御史大夫唐括贡、中丞李晏、刑尚书兼右谏议大夫完颜守贞等亦皆言不可，上初从之，既而竟用襄议，令有司移报，使明知圣诞之实，特改其日以示优待行人之意。承安三年正月，上谕旨有司曰：“此闻宋国宴，殿上不设肴馔，至其歇时乃备于廊下。今宴上赐甚为拘束，若依彼例可乎？且向者人使见辞，殿上亦尝有酒礼，今已移在馆宴矣”有司奏曰：“曲宴之礼旧矣。彼方，酒一行、一上必相须成礼。而国朝之例，酒既罢而始。至于宴日，宋使至客省幕次有酒礼，而我使至其幕则有而无酒，各因其旧，不必相同。古者宴礼设以示慈惠，今遽更之，恐远人有疑，失朝廷待臣之意。”乃命止如旧。正大元年十月，夏国遣使修好。二年九月，夏国和议定，以兄事金，各用本国年号，定拟使者见辞仪注云。盖夏人自天会议和，臣属于金八十余年，无兵革事。及贞祐之初，小有侵掠，以至构难十年，两国俱敝，至是，始以兄弟之国成和。十月，遣礼尚书奥敦良弼、大理卿裴满钦甫、侍御史乌古孙弘毅为报成使。三年十月，夏人告哀，遣中大夫完颜履信为吊祭使。夏人以兵事方殷，各停使聘。四年，遣王立之来聘，未复命而夏亡。

第三日，见。其日质明，都、三节人从皆裹带，馆伴与来使副各公服，齐请赴台，馆伴牵拢官喝：“排。”来使牵拢官喝：“牵。”各上张盖。都上奉书在使前，至中门外，以外为上，对立，先来使牵拢官两声喏，次馆伴牵拢官亦然，齐揖，各传示，再揖，请行。至左掖门外五百步，馆伴与使副乃左右易位而行。揖毕，去门百步去伞下，笏，对行。凡后称贺、曲宴皆同是仪。来使人从持者不得门，牵拢官权收之。客省令二人传示，馆伴与来使各令人回传示。至客省幕前，馆伴所书表在上立，齐揖，乃幕。先馆伴所书表传示，次来使书表传示，依前栏外立，先揖，当面劝酒一盏，再揖，退。引馆伴来使客省幕，内为上，对立揖毕，请分位立。先馆伴揖，次

新定夏使仪注