萼绿华者，女仙也。年可二十许，上下青衣，颜绝整。以晋穆帝升平三年己未十一月十日夜降于羊权家。自云是南山人，不知何仙也。自此一月辄六过其家。权字学，即晋简文黄门郎羊欣祖也。权及欣，皆潜修要，耽玄

命亦疲于对。九河之，是赤之所冲，其难测，今已渐枯。气蒸于山泽，沙尘于原。于是四海俱会，群龙鼓舞，尔乃须甲申之年，将飞洪倒。今毋上天门而告期，积石开万泉而通路，飞风以挠苍生，注玄以布遐迩，洋溢在数年之中，漫衍终九载之暮。既得之真，灵合妙。至其时也，但当腾虚空而盼山陂。游浮岳而视广川，乘玄鸿以湊州城，御虬辇而迈景云耳，咄嗟之间，忽焉便适，可以翔娱目，岂足经意乎？当今日且论酒事，何用此为也？”因指明生向安期曰：“此有心向慕，殆可教训。昔遇因缘，遂来见随。虽质秽未灵，而已消，今未可授玄和太真之，且令就君受金丹方。君可得尔，便宜将去。夫俗之人，心肺单危，经胃内薄，血津疲嬴，肝（肝原作用。据明抄本改）膂不注其，不辨其机。盖大慈而不合夫（夫原作天。据明抄本改）人，奔走而不及灵飞，适宜抚，以成其志。不可试以仙变八威也，切勿刻令其失正矣。”安期曰：“诺。但恐浅术薄，不足以训授耳。下官昔受此方于汉成丈人，此则先师之成法，实不敢仓卒而传，要当令在二千年之内，必使其窥天路矣。下官往与女郎俱会玄丘，观九陔之垒硌，望弱而东，赐酣玄碧之香酒，不觉卑而咏，同当开尊及灵箓，偶见玉胎琼膏之方，服之刀圭，立登云天，解形万变，上为真皇。此术径妙，盖约于金之华，又速于霜雪九转之锋。今非敢有讥，舍近而从远，弃径而追，实思闻神方之品第，愿知真仙之尊，苟卑降有时，非所宜论，琼腴之方，必是侍者未可得用邪？”夫人曰：“君未知乎？此是天皇之灵方，乃天真所宜用，非俗下尸所能窥窬也。仙方凡有九品，一名太和自然龙胎之醴，二名玉胎琼之膏，三名飞丹紫华，四名朱光云碧之腴，五名九红华神丹，六名太清金之华，七名九转霜雪之丹，八名九鼎云英，九名云光石飞丹，此皆九转之次第也。得仙者亦有九品，第一上仙，号天九真王；第二次仙，号三天真王；第三号太上真人；第四号飞天真人；第五号灵仙；第六号真人；第七号灵人；第八号飞仙；第九号仙人。此九仙之品第也。各有差降，不可超学。彼知金，已为过矣，至于玉皇之所饵，非浅学所宜闻。君虽得，而久在世上，嚣浊染于正气，尘垢鼓于三一，犹未可登三天而朝太上，迈扶桑而谒太真。玉胎之方，尚未可谕，何况下才，而令闻其篇目耶？”安期有惭，退席曰：“下官实不如灵药之妙，品殊乃尔，信骇听矣。”因自陈曰：“下官曾闻女郎有《九天太真经》。清虚镜无，鉴朗玄冥，诚非下才可得仰瞻，然受遇弥久，接引每重，不自省量，希乞教训，不审其书可得见乎？如暂睹盻太真，则鱼目易质矣。”夫人哂尔而笑，良久曰：“太上殊，真府遐邈，将非下才可得关。君但当弘今之功，无代非分之劳矣。我正尔暂北到玄洲，东诣方丈，漱龙胎于玄都之，试玉女于众仙之堂。天事靡盐，将俟事暇，相示以太上真经也。君能勤正一于太清，役恒华而命四渎，然后寻我于三天之丘，见索于锺山王屋，则真书可得而授焉。如其不然，无为屈逸骏而步沧津，损舟楫而济溟海矣。如向所论九百六，应期辄降，夫安危无专，否泰有对，超然远鉴，怅怀慨。亢极之灾，可避而不可禳。明期运所锺，圣主不能知，是以伯弃周，关令悟其国弊。天人之事，彰于品。君何为杳杳久为地仙乎？孰若先觉以飞，超风尘而自洁，避甲申于玄涂。并真灵而齐列乎？言为尔尽，君将勖之。”安期长跪曰：“今日受教，辄奉修焉。”夫人语明生曰：“吾不得复停，汝随此君去，勿忧念也，我亦时当往视汝，因以五言诗二篇赠之，可以相勖。”明生涕而辞，乃随安期负笈女儿山，夫人乘龙而去。后明生随师周游青城庐潜，凡二十年。乃受金之方，炼而升天。（《神仙传》）

萼绿华