。见几个牧童短笛骑背；见几个田下锄人运手忙；见几个摘桑拎着桑篮走；见几个采茶歌罢茶筐。一段青，一段红，光富贵；一园，一园柳，柳争妍。无限光观不尽，溪边戏鸳鸯。

“忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始。堂堂正大应天人，义一举民安止。今经六百有余年，祝网恩波将歇息。悬为林酒作池，鹿台积血千尺。内荒于外荒禽，嘈嘈四海沸。我曹本是沧海客，洗耳不听亡国音。日逐洪涛歌浩浩，夜观星斗垂孤钓。孤钓不如天地宽，白俯仰天地老。”

人人贪恋三月，留恋光却动心。劝君休错三景，一寸光一寸金。

文王上想歌中之味，好个“洗耳不听亡国音。”旁有大夫散宜生欠背言曰：“‘洗耳不听亡国音’”者何也？”昌曰：“大夫不知么？”宜生曰：“臣愚不知意。”昌曰：“此一句乃尧王访舜天故事。昔尧有德，乃生不肖之男；后尧王恐失民望，私行访察，要让位。一日行至山僻幽静之乡，见一人倚溪临，将一小瓢儿在中转。尧王问曰：‘公为何将此瓢在中转？’其人笑曰：‘吾看破世情，却了名利，去了家私，弃了妻，离是非之门，抛红尘之径，避林，虀盐蔬，怡乐林泉，以终天年，平生之愿足矣。’尧王听罢大喜，‘此人空一世，亡富贵之荣，远是非之境，真乃仁杰也。孤将此帝位正该让他。’王曰：‘贤者，吾非他人，朕乃帝尧。今见大贤有德，将天之位让尔，可否？’其人听罢，

文王听渔人歌罢，对散宜生曰：“此歌韵度清奇，其中必定有大贤隐于此地。”文王命辛甲：“与孤把作歌贤人请来相见。”辛甲领旨，将坐下一磕，向前厉声言曰：“内中有贤人，请来见吾千岁！”那些渔人齐齐跪下，答曰：“吾等都是‘闲’人。”辛甲曰：“你们为何都是贤人？”渔人曰：“我等早晨捕鱼，这时节回来无事，故此我等俱是‘闲’人。”不一时，文王到。辛甲向前启曰：“此乃俱是渔人，非贤人也。”文王曰：“孤听作歌，韵度清奇，内中定有大贤。”众渔人曰：“此歌非小人所作。离此三十五里，有一磻溪，溪中有一老人，时常作此歌，我们耳边听的熟了，故此随唱此歌，实非小民所作。”文王曰：“诸位请回。”众渔人叩去了。

话说文王同众文武郊外行乐，共享三之景。行至一山，见有围场，布成罗网。文王一见许多家将披执锐，手执扫杆钢叉，黄鹰猎犬，雄威万状。怎见得：

话说文王见怎样个光景，忙问：“上大夫，此是一个围场，为何设于此山？”宜生上欠答曰：“今日千岁游行乐，共幸光。南将军已设此围场，俟主公打猎行幸，以畅心情，亦不枉行乐一番，君臣共乐。”文王听说，正曰：“大夫之言差矣！昔伏羲黄帝不用茹，而称至圣。当时有首相名曰风后，茹与伏羲；伏羲曰：‘此鲜皆百兽之，吾人饥而其，渴而饮其血，以之为滋养之；不知吾其生，忍令彼死，此心何忍。朕今不禽兽之，宁百草之粟。各全生命以养天和，无伤无害，岂不为。’伏羲居洪荒之世，无百谷之，倘不茹鲜；况如今五谷可以养生，甘足以悦，孤与卿踏青行乐，以赏此韶华风景，今骋孤等之乐，追麋逐鹿，较比胜；骋英雄于猎较之间，禽兽何辜，而遭此杀戮之惨！且当此之时，乍启，正万生育之时，而行此肃杀之政，此仁人所痛心者也。古人当生不翦，天地好主之仁。孤与卿等何蹈此不仁之事哉。速命南适，将围场去了！”众将传旨，文王曰：“孤与众卿，在上饮行乐。”观望来往士女纷纭，踏青紫陌，斗草芳丛，或携酒而乐溪边，或讴歌而行绿圃，君臣上，忻然而叹曰：“正是君正臣贤，士民怡乐。”宜生上欠背答曰：“主公，西岐之地胜似尧天。”君臣正迤逦行乐，只见那边一伙渔人作歌而来：

烈烈旌旗似火，辉辉造盖遮天。锦衣绣袄驾黄鹰，帽征衣牵猎犬。粉青毡笠，打洒朱缨。粉青毡笠，一池荷叶舞清风；打洒朱缨，开放桃浮面。只见：赶獐猎犬，钻天鹞带红缨；捉兔黄鹰，拖帽金彪双凤翅。黄鹰起去，空中咬坠玉天鹅；恶犬来时，就地拖番梅鹿。青锦白吉，锦豹彪。青锦白吉，遇长杆血溅满红；锦豹彪，逢利刃血淋土赤。野着箭，穿住二翅怎能飞；鸬鹚遭叉，扑地翎难展挣。大弓去，青妆白鹿怎逃生；药箭来时，练雀班鸠难回避。旌旗招展纵横，鼓响锣鸣声吶喊。打围人个个心猛，与猎将各各欣。登崖赛过搜山虎，涧犹如海龙。火炮钢叉连地，窝弓伏弩傍空行。长天听有天鹅叫，开笼又放海东青。