音和平兮清心目，世上琴声天上曲。尽将千古圣人心，付与三尺梧桐木。

右人将珠卷，搭上金钩。纣王见妲己来，称：“御妻，今有西伯侯之伯邑考纳贡代父赎罪，情实可矜。”妲己奏曰：“妾闻西岐伯邑考善能鼓琴，真世上无双，人间绝少。”纣王曰：“御妻何以知之？”妲己曰：“妾虽女，幼在闺闻父母传说，邑考博通音律，鼓琴更，知大雅遗音，妾所以得知。陛下可着邑考抚弹一曲，便知浅。”纣王乃酒之徒，久被妖氛所惑，一听其言，便命伯邑考叩见妲己。邑考朝拜毕。妲己曰：“伯邑考，闻你善能抚琴，你今试抚一曲何如？”邑考奏曰：“娘娘在上，臣闻父母有疾，为人者，不敢舒衣安。今犯臣父七载羁囚，苦楚万状，臣何忍蔑视其父，自为喜悦而鼓琴哉！况臣心碎如麻，安能商节奏，有辱圣聪。”纣王曰：“邑考，你当此景，抚一曲，如果希奇，赦你父归国。”邑考听见此言，大喜谢恩。纣王传旨，取琴一张。邑考盘膝坐在地上，将琴放在膝上，十指尖尖，拨动琴弦，抚一曲，名曰“风松”：

邑考言毕，将琴拨动，其音嘹亮，妙不可言。且说妲己原非为传琴之故，实为贪邑考之姿容；挑逗邑考，效于飞，纵败度，何尝留心于琴。只是左右勾引，故将脸上桃现艳夭姿，风国。转秋波，送滴滴情怀；启朱，吐温温悄语。无非动邑考，以惑其心。邑考乃

杨柳依依晓风，桃半吐映日红。芳草绵绵铺锦绣，任他车各西东。

邑考弹至曲终，只见音韵幽扬，真如戛玉鸣珠，万壑松涛，清婉绝，今人尘襟顿，恍如在瑶池凤阙；而笙簧箫，檀板讴歌，觉俗气人耳。诚所谓“此曲祗应天上有，人间能得几回闻。”纣王听罢，心中大悦，对妲己曰：“真不负御妻所闻。邑考此曲可称尽善尽。”妲己奏曰：“伯邑考之琴，天下共闻，今亲觌其人，所闻未尽所见。”纣王大喜，传旨摘星楼排宴。妲己偷睛看邑考，面如满月，丰姿俊雅，一表非俗，其风袅袅情动人。妲己又看纣王容貌，大是暗昧，不甚动人！──看官：纣王虽是帝王之相，怎经相亏，形容枯槁。自古佳人少年，何况妲己乃一妖魅乎。妲己暗想：且将邑考留在此，假说传琴，乘机挑逗，庶几成就鸾凤，共效于飞之乐。况他少年，其为补益更多，而拘拘于此老哉。”妲己设计留邑考，随即奏曰：“陛下当赦西伯父归国，固是陛下浩之恩，但邑考琴为天下绝调，今赦之归国，朝歌竟然绝响，为可惜。”纣王曰：“如之奈何？”妲己奏曰：“妾有一法，可全二事。”纣王曰：“卿有何妙策可以两全？”妲己曰：“陛下可留邑考在此传妾之琴，俟妾学熟，早晚侍陛下左右，以助皇上清暇之乐。一则西伯陛下赦宥之恩；二则朝歌不致绝瑶琴之乐，庶几可以两全。”纣王闻言，以手拍妲己之背曰：“贤哉卿！真是聪慧贤明，得一举两全之。”随传旨：“留邑考在此楼传琴。”妲己不觉暗喜：“我如今且将纣王醉了，扶去睡，我自好与彼行事，何愁此事不成。”忙传旨排宴。纣王以为妲己好意，岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。妲己手捧金杯，对纣王曰：“陛下此寿酒！”纣王以为，只顾余，不觉一时酩酊。妲己命左右侍御人，扶皇上龙榻安寝，方着邑考传琴。两边人取琴二张，上一张是妲己，下一张是伯邑考传琴。邑考奏曰：“犯臣启娘娘；此琴有内外五形，六律五音。、、勾、剔。左手龙睛，右手凤目，、商、角、征、羽。又有八法，乃抹、挑、勾、剔、撇、托、摘、打。有六忌，七不弹。”妲己问曰：“何为六忌？”邑考曰：“闻哀，恸泣，专心事，忿怒情怀，戒、惊。”妲己又问：“何为七不弹？”邑考曰：“疾风骤雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉狂，无香近亵，不知音近俗，不洁近秽。遇此皆不弹。此琴乃太古遗音，乐而近雅，与诸乐大不相同，其中有八十一大调，五十一小调，三十六等音。”有诗为证：