语声前宽后急，后声不续，前混后浊， 冒昧，好自笑，此为厉风心，荆沥汤主之（方见前第八卷）。心虚风寒，半不遂，骨节离解，缓弱不收，便利无度，面 斜，姜附汤主之（方见前第八卷）。此病不盈旬日，宜急治之。又笑而，而反忧，此为克火，击，起而伏，伏则实，实则伤，则狂，闷冒昧，言多谬误，不可采听，此心已伤。

赤为心，心合脉赤如冠者吉。心主，是心之余，其人火形相比于上征赤，广KT兑面小，好肩背髀腹小手足行安地，疾行摇肩背，满有气轻财，少信多虑，见事明了，好顾急心，不寿暴死。耐夏，不耐秋冬，而生病，主手少窍窍然， 长短倾正则心应之，正赤小理者则心小，小则邪弗能伤，易伤以忧。理者则心大，大则虚，虚则寒，寒则忧不能伤，易伤于邪，无 者则心，则实，实则，则满于肺中，闷而善忘，难开以言。 小短举者则心下，下则脏外，易伤于寒，易恐以言。 长者则心，则脏安守固。 弱以薄者则心脆，脆则善病消瘅中。 直下不举者则心端正，端正则和利难伤， 向一方者则心偏倾，偏倾则持不一，无守司也。（一云，若 小短薄弱而下则心下，下则虚，虚则伤寒，病忧恚，内损心暴痛，而好唾清涎，臭，虫齿痛侵齿。

若其人正心病为者，令人心烦甚，得清反寒，多不甚（方见前第十卷）。若其人本来心和雅，而忽弊急反于常，白术酒主之（方见前第八卷）。或言未竟便住，以手剔脚爪，此人必死。祸虽未及，名曰行尸，此心病，声之候也，虚则补之，实则泻之，不可治者，明而察之。

心病烦闷，少气大，上汤心，呕咳吐逆，狂语，汗如珠，厥冷，其脉当浮，今反沉濡而，其当赤而反黑者，此是之克火，为木逆，十死不治。

气，手掌烦，或啼笑骂詈，悲思愁虑，面赤，其脉实大而数，此为可治，宜服（阙宜服者药）。当刺中冲，夏刺劳，季夏刺大陵，皆补之；秋刺间使，冬刺曲泽，皆泻之（此是手心主心包经络）。又当灸阙五十壮，背第五椎百壮。

诊得心积沉而芤时，上下无常，病满悸，腹中，面赤咽，心烦，掌中，甚则唾血。螈 主血厥，夏瘥冬剧，赤也。

邪在心，则病心痛善悲，时眩仆视有余，不足而调之其俞。

真心痛手足青至节，心痛甚，旦发夕死，夕发旦死。

心中风者，翕翕发，不能起，心中饥饿，则呕。

心伤，其人劳倦，面赤而下重，心中痛彻背，自烦发，当脐手，其脉弦，此为心脏伤所致也。

征音人者，主心声也，心声笑其音竽，其志喜，其经手少，厥逆太则营卫不通，反错。气外击，气内伤，伤则寒，寒则虚，虚则惊掣心悸，定心汤主之（方见十四卷）。

心中寒者，其人病心如啖蒜齑状，剧者心痛彻背，背痛彻心如蛊注，其脉浮者，自吐乃愈。

忧愁思虑则伤心，心伤则苦惊，喜忘善怒。

凡心脉急，名曰心疝。小腹当有形，其以心为牡藏，小为之使，故小腹当有形。

若 起则心，则实，实则，则满于心，闷而善

心胀者，烦心短气卧不安。

邪哭使魂魄不安者，血气少也。血气少者属于心，心气虚者，其人即畏，合目眠，梦远行而神离散，魂魄妄行。气衰者，即为癫。气衰者，即为狂。五脏者魂魄宅舍，神之据托也。魂魄飞扬者，其五脏空虚也，即邪神居之，神灵所使鬼而下之。脉短而微，其脏不足，则魂魄不安。魂属于肝，魄属于肺，肺主津，即为涕泣。肺气衰者即泣，肝气衰者魂则不安。肝主善怒其声呼。者，其人（一作重）而少气不得卧，烦而躁，其大。

心之积，名曰伏梁，起于脐上，上至心，大如臂，久久不愈。病烦心心痛，以秋庚辛日得之，何也？肾病传心，心当传肺，肺适以秋旺，旺者不受邪。心复还肾，肾不肯受，因留结为积，故知伏梁以秋得之。

心腹痛懊恼发作聚，往来上下行痛有休作，心腹中，善渴涎者，是蛔咬也。以手聚而持之，无令得移，以大针刺之，久持之虫不动乃针。中有虫蛔咬，皆不可取以小针。