化城喻品

佛告诸比丘：“乃往过去无量无边不可思议阿僧祇劫，尔时有佛，名大通智胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，其国名好城，劫名大相。诸比丘，彼佛灭度已来，甚大久远，譬如三千大千世界所有地zhong，假使有人、磨以为墨、过于东方千国土、乃下一点，大如微尘，又过千国土、复下一点，如是展转尽地zhong墨，于汝等意云何，是诸国土，若算师，若算师弟子，能得边际、知其数否？”“不也、世尊。”“诸比丘，是人所经国土，若点不点，尽抹为尘，一尘一劫，彼佛灭度已来，复过是数无量无边百千万亿阿僧祇劫，我以如来知见力故，观彼久远、犹若今日。”

尔时世尊yu重宣此义，而说偈言：

我念过去世、 无量无边劫， 有佛两足尊， 名大通智胜。

如人以力磨， 三千大千土， 尽此诸地zhong， 皆悉以为墨，

过于千国土， 乃下一尘点， 如是展转点， 尽此诸尘墨。

如是诸国土， 点与不点等、 复尽抹为尘， 一尘为一劫。

此诸微尘数， 其劫复过是， 彼佛灭度来， 如是无量劫。

如来无碍智， 知彼佛灭度， 及声闻菩萨， 如见今灭度。

诸比丘当知， 佛智净微妙， 无漏无所碍， 通达无量劫。

佛告诸比丘：“大通智胜佛、寿五百四十万亿那由他劫。其佛本坐dao场，破魔军已，垂得阿耨多罗三藐三菩提，而诸佛法不现在前，如是一小劫乃至十小劫，结跏趺坐，shen心不动，而诸佛法犹不在前。”

“尔时忉利诸天、先为彼佛、于菩提树下、敷师子座，高一由旬，佛于此座、当得阿耨多罗三藐三菩提。适坐此座，时诸梵天王、雨众天华、面百由旬，香风时来，chui去萎华，更雨新者，如是不绝、满十小劫供养于佛，乃至灭度、常雨此华。四王诸天、为供养佛，常击天鼓，其余诸天、作天伎乐，满十小劫，至于灭度、亦复如是。”

“诸比丘，大通智胜佛过十小劫，诸佛之法、乃现在前，成阿耨多罗三藐三菩提。其佛未chu家时，有十六子，其第一者、名曰智积。诸子各有zhongzhong珍异玩好之ju，闻父得成阿耨多罗三藐三菩提，皆舍所珍，往诣佛所。诸母涕泣而随送之。其祖转lun圣王、与一百大臣、及余百千万亿人民，皆共围绕、随至dao场。咸yu亲近大通智胜如来，供养、恭敬，尊重、赞叹。到已、tou面礼足，绕佛毕已，一心合掌、瞻仰世尊，以偈颂曰：

大威德世尊， 为度众生故， 于无量亿劫， 尔乃得成佛，

诸愿已ju足， 善哉吉无上。 世尊甚稀有， 一坐十小劫，

shenti及手足、 静然安不动。 其心常惔怕， 未曾有散luan，

究竟永寂灭， 安住无漏法。 今者见世尊 　安隐成佛dao，

我等得善利， 称庆大huan喜。 众生常苦恼、 盲瞑无导师，

不识苦尽dao， 不知求解脱。 长夜增恶趣， 减损诸天众，

从冥入于冥， 永不闻佛名。 今佛得最上、 安隐无漏dao，

我等及天人， 为得最大利， 是故咸稽首、 归命无上尊。

尔时十六王子、偈赞佛已，劝请世尊转于法錀，咸作是言：“世尊说法，多所安隐、怜愍、饶益、诸天人民。”重说偈言：

世雄无等lun， 百福自庄严， 得无上智慧。 愿为世间说，

度脱于我等、 及诸众生类， 为分别显示， 令得是智慧。

若我等得佛， 众生亦复然。 世尊知众生 　shen心之所念，

亦知所行dao， 又知智慧力， yu乐及修福， 宿命所行业。

世尊悉知已， 当转无上lun。

佛告诸比丘：“大通智胜佛、得阿耨多罗三藐三菩提时，十方各五百万亿诸佛世界、六zhong震动，其国中间幽冥之chu1，日月威光所不能照，而皆大明。其中众生，各得相见，咸作是言：‘此中云何忽生众生，又其国界、诸天gong殿、乃至梵gong、六zhong震动，大光普照，遍满世界，胜诸天光。’”

尔时东方五百万亿诸国土中、梵天gong殿，光明照曜，倍于常明。诸梵天王、各作是念：“今者gong殿光明，昔所未有。以何因缘、而现此相？”是时诸梵天王、即各相诣，共议此事。时彼众