第　一　回　阎罗王冥司勘狱　玉清帝

词曰：

大清开国星仁布，喜和风甘lou。彩凤呈祥，灵gui献瑞，咸歇遇景。叹潢池鼎沸，倾明祚，笑枉作鸟张空，使得个下民怨恨，上天震怒。

这一首词，名为《贺圣朝》。前半篇称大清开国之盛，圣主当yang，官清吏治，万民乐业，熙熙皋皋，如际唐虞。后半篇说那liu寇逆天不dao，反luan一二十年，杀害多少百姓，倾复明朝社稷，究竟不成大事。shen遭刑戳，反使luan贼之名，liu传不朽，岂不是个小人。枉了zuo小人，那得不被人耻笑。大抵帝王授禅，原是天命所归，乌可用qiang争夺。即一饮一啄，莫非前定，况且是掌握山河的大权，ding立乾坤的神qi。只因迷昧此心，所以肆无忌惮，今略陈始末，乃见因由。诗曰：

一统山河镇万年，君明臣直乐尧天。

无端衅起关中luan，好向青编语作传。

话说混沌既开，三才定位，陰yang既判，人鬼攸分。三才各有主者，上界为玉清上帝，中界即皇帝，至下界即为阎罗天子。皇帝纪纲天下人民，阎罗总摄幽冥鬼魅，惟上界金阙昊天兼三界而统御之，所以其尊而无对。那阎罗guan世界人生，生前若系作善的，死后上升天ting。作恶的死后下落酆都，或还生人世，或富贵、贫贱，或寿夭贤愚，zhongzhong不同，只看他生前作过事业，是怎么样的。今且说下界阎罗王，就是宋仁宗朝龙图阁大学士权知开封府事的包拯，因他正直无私，死后推尊他zuo阎罗天子，统摄冥司鬼卒。只因在生前，人叫他是个包铁面，古今相传为铁面阎罗。一日阎君登森罗之殿，断地狱之鬼，但见：

案牍盈箱，簿吏抱来ting下；文移充栋，判官捧上台前。后来罗刹势猛狞，ma面niutou形丑陋。拘挛黑索，数万千罪大恶极之人；负荷长枷，百亿众孽重怨shen之鬼。蓬tou垢面，匍匐而前；亦ti薄肤，踉跄而至。

那阎罗王神通广大，见了这无数罪人，只当一件些须小事。后开文卷，将龙目一观，便拍案大喝dao：“你这八千零六十三万罪囚，都是好杀的禽兽，众生及在人dao中行凶格斗，互相残杀，或谮诉致死，或谋害伤生，或因杀命劫财，或因jian因忿，zhongzhong不尽，劫劫无休，今合当报复。只是自残唐黄巢以来，将及千年，大数劫临，不比寻常刑戳，可以平治尔等反侧的，理应申奏天ting，候旨定夺。”言罢，令鬼卒各各驱率归狱，且待天ting上命，然后奉行。遂退殿归gong，草疏上奉。再说中界大明神宗皇帝御极之时，当万历三十三年乙巳之岁，十二月二十日早朝时分，上界玉清金阙昊天上帝驾御凌霄殿设朝视事。列宿众神，朝拜已毕。上帝遂传玉旨dao：“朕自混沌初分，即御此金lun世界，shen庆乾元亨泰，众职咸修，使天纲清而