上献嘉名。胜地良游,清秋兴,百谷方熟,万宝以成。自我作古,举无越礼,朝野同
,是为
事。依卿来请,宣付所司。 括检僧尼诏 僧尼数多,逾滥不少。先经磨勘,
令真伪区分,仍虑犹有非违,都遣括检闻奏。凭此造籍,以为准绳。如闻所繇条例非惬,致
妄转更滋生。因即举推,罪者斯众,宜依开元十六年旧籍为之,更不须造写。自今已后,纲维大德侍养权隶,不得辄于外取。
秋二祀及释奠并停牲牢诏 祭主于敬,神歆惟德,黍稷非馨,?藻可荐。宣尼阐训,以仁
为先;句龙业官,以生植为本。普天率土,崇德报功,飨祀惟殷,?割滋广,非所以全惠养之
,叶灵祗之心。其
秋二祀及释奠,天下诸州府县等,并停牲牢,唯用酒脯,务在修洁,足展诚敬。自今已后,以为常式。 命崔琳使吐蕃诏 吐蕃向化,遣使
朝,既怀旧恩,请继前好。今缘公主在彼,又复蕃客
还,使于四方,必资德望。鸿胪卿崔琳,久历朝序,备晓政途,好谋而成,临事能断,俾衔国命,以赴蕃
。宜令持节引
吐蕃使,所司准式发遣。 答裴光
诏 朕虔守宗祧,祗膺历数,夙夜兢惕,惧不克胜。求贤臣而委之谋猷,延学者而咨其博洽,用扶不逮,雅致咸和,既内平而外成,且刑清而讼息。端拱多暇,留意典坟,以为
者元妙之宗,德为教化之本,讲讽微旨,稽详秘文,庶无为而政成,不宰而
应。岂敢比德尧舜,论功禹汤者哉!然必先正其心,
思逮于遐迩;务惟齐俗,亦
申于兆庶。必若同归清净,共守元默,所陈编示,良用多惭。 赠张说太师诏 宏济艰难,参其功者时杰;经纬《礼》、《乐》,赞其
者人师。式瞻而百度允厘,既往而千载遗范。台衡轩鼎,垂黼藻于当今;徽策
章,播芳蕤于后叶。故开府仪同三司尚书左丞相集贤院学士知院事上
国燕国公张说,辰象降灵,云龙合契。元和
其冲粹,妙有释其至赜。挹而莫测,仰之弥
。
义探系表之微,英辞鼓天下之动。昔侍
诵,绸缪岁华:
舂容之声,叩而尽应;蕴泉源之智,启而斯沃。授命兴国,则天衢以通;济用和民,则朝政惟允。司钧总六官之纪,端揆为万方之式。方宏风纬俗,返本于上古之初;而迈德振仁,不臻于中寿之福。于嗟不?,既丧斯文。宣室馀谈,泠然在耳;玉殿遗草,宛留其迹。言念忠贤,良
震悼,是使当宁抚几,临乐彻悬,罢称觞之仪,遵往衤遂之礼。可赠太师,赐
五百段。 贬王
仲诏 开府仪同三司兼殿中监霍国公内外闲厩监牧都使王
仲,是惟微细,非有功绩。擢自家臣,升于朝位,恩
莫二,委任斯崇。无涓尘之益,肆骄盈之至。往属艰难,遽兹逃匿。念
惟旧,义在优容,仍荷殊荣,蔑闻悛悔。在公无竭尽之效,居常多怨望之词。迹其
愆,合从诛殛,恕其庸昧,宜从远贬。可?州别驾员外置长任,差使驰驿领送至任,勿许东西。 放还罚镇
隶人诏 令式条
,科制明
,行之已久,亦便于人。比者天下勋官,加资纳课,又因犯
罪,罚镇
州。言念于兹,有乖宽恤,宜各依令式
分。其先罚镇及
隶人,未归者并即放还。 中书门下等官赐钱造
诏 百灵降福,庶尹叶心;
调而生植以滋,政理孚而黎献咸若;由庚知万
之乐,华黍洽三农之庆:信可以率礼辅仁,式歌且舞者矣。况生成式序,氤氲致和,卉
发荣,池?
丽。思顺时令,以申惠泽,咸宜邀
芳月,继赏
风。夙夜在公,既同咸一之理,休沐式宴,俾共?平之乐。中书门下及供奉官、嗣王、郡王、左右丞相、少傅、宾客、诸司三品以上长官、侍郎、郎官、少监、少卿、少匠、司业、少尹、两县令、都
使者、朝集使、上佐已上并杂
未赴任者,及东
诸司长官中舍、中允、少詹事、谕德中郎率蕃官三品以上,至
末已来,每置暇日,宜准去年正月二十九日敕,赐钱造
,任逐胜赏。 疏决囚徒诏 法以闲邪,刑以助化,因时而用,盖非获已。朕自临御天下,忧劳庶务。以至诚
,
既有孚;以致理和人,仁或繇已。岂
以刑制政,期于以化清刑。故不用殊绝之诛,每施宽大之令,而迁善者众,犯法者寡。断狱十数,闻诸有司。然犹一夫不获,在予实怀多愧。寰宇殷广,京都浩穰,系于徽纟黑,或未听理。逮捕斯扰,粮馈为劳,生业或亏,何以卒岁?言念于此,
用悯然。况今长嬴在辰,耘耨斯切,顺时立政,存于恤人。思宏在宽之典,庶无留狱之弊,其天下囚徒,即令疏决。其妖说盗贼,造伪
首,既
蠹时政,须量加惩罚。刑名致死者,各量决重杖一百,长
岭南。自馀支党,被其诖误,矜其至愚,量事科罚,使示其惩创。
已下罪,并节级
分。令中书门下就大理及府县详理。 禁僧徒敛财诏 释迦设教,
自外方,汉主中年,渐于东土。说兹因果,广树筌蹄,事涉虚元,渺同河汉。故三皇作?,五帝乘时,未闻方便之门,自有?熙之化。朕念彼
俗,
迷至理,尽躯命以求缘,竭资财而作福,未来之胜因莫效,见在之家业已空。事等系风,犹无所