冲多凶而他乡丧，五行衰败不足而瘟疫亡。败腰驼，莫用轩岐之法；金刑背，安施卢扁之方。庚辛气秀，西方见木而亡于兵刃；甲乙败绝，坤南无，而骨飞；辛巳、丙申遇刑，臂虚而人生六指；己卯、戊寅逢敌，胃弱而常病疮疽；乙未、甲午逢金，人多鳖；癸卯、已丑相刑，病生腰膝；甲申、乙酉，幼年多病肝经；辛卯、庚寅，晚年劳伤骨。丙火上炎，丈夫每忌于心；丁火下，女人虚痨而血产。日时衰败，大患难疗；支刑害，小疾不疗。气相得而安和，气相逆而灾殄。病症不离于六脉，死生难越乎五行，细究兴衰，万不失一。　古歌曰：　戊己生时气不全，月时两见伤官；必当面有亏损，脓血之疮苦少年。　又曰：　丙丁日五行衰，七煞加临三合来，升合日求衣缺，耳聋残疾面尘埃。　又：　壬癸重重叠叠排，时辰设若见天财；纵然面无癍癞，定主其人目灾。　又曰：　人之生也，受气于父，成形于母。五脏和平者无疾，战克太过不及者主疾。　《内经》云：东方实西方虚，泻南方补北方。东方实者，木太过也；西方虚者，金不及也；泻南方者，火太过也；补北方者，不及也。是以五行太过不及，皆主疾也。若升而火降，火降而金清，金清而木平，木平而土不及克，五脏各得中和之气，疾病何自生焉？《书》：金刚火，自刑其方，木落归本，趋东。所以论三刑，刑则残害，言太过而疾也。若只取不及为疾，必有一偏之失。　凡五行有死绝而成疾者：死绝，多肾气腰足攻注，便溺不利之疾；火死绝，主气结、惊悸健忘，神不安之疾；木死绝虚风目涩眩，急、爪甲桔悴、喜怒颠倒，择饮择之疾；金死绝，主气虚急、咳嗽、焦燥啬、骨节疼痛、涕泪、大痢、便血之疾；土死绝，主面黄、减、隔噻吐逆、肢怠惰、喜卧嗜睡、多思足虑、耳聋、神浊健忘、少喜动作之疾。有相克而成疾者：金火相克，生旺则疡疮，死绝则痨瘵呕血；土木相克，生旺主疲闷昏眩、风麻、小疾痛，死绝主吐症块，疽癖积滞之疾，或主中风；金木相克，生旺主肢足骨节不完、目之疾，死绝主气虚脱、痨疾痪之疾；土相克，主脾泻、中满痰嗽不利之疾。有相生而生疾者：火木相生，生旺则上盛隔壅，目赤风；死绝则伤寒作狂、闷疾。火土相生，生旺则胃实；死绝则焦红气、结大便不利。金相生，生旺则气滞，死绝则晴；木相生，生旺则呕吐胃虚；死绝则败、伤寒粘疟。金土相生，生旺则多虚无肌死绝鸣茧作。凡土木相逢于无气之，主蛊气胀、吐逆之疾；凡金火相逢于无气之地，主痢疾，金主大，火守之，不和也。凡逢土，多主翻胃疾；土多而无气疏之，主聋聩疾。盖肾不则翻胃，气不能则为聩也。　又曰：凡论残疾病症，先论日，次详月令，然后通年时看之，伤官主残疾，煞重亦然。乾卦在亥，亥为天门，六辛生人得此日此时，多主盲聋。亥属肾，肾通耳，丙火遭克也；位坎，伤官煞重相刑，主下疾；寅艮土，主脾胃，面痿黄之疾；辰属震；此月带伤官，少年主多惊疾，盖震者动也。轻则主惊脾胃疾，重则主足疾。巳为巽，伤官煞重，主妇女血气不调，劳疾；午为离为目，伤官煞重，主失明风之症；申属坤。为众，伤官煞重，主腰脚骨之疾；伤官伤尽者不在此论；酉为兑，属齿不完之疾。戌为火库，主下血痔漏之疾。丑未伤官，亦主脾胃。伤官煞旺者，年年病瘟，主用上下战克、五行无救助，主不完，面残伤。　又曰：凡一切诸煞亦有主疾者：劫煞主小，又主耳聋、咽疾；官符主腰脚疾；咸池主酒、劳瘵、脓血、便溺疾；赘耗主暗昧，或赘疣疾；飞廉名天瞽，支无气，主无目。凡禄因致疾，须带煞克方是。凡命见真冲气散，或真刑气散，多是废疾之人。甲辰、甲戊、乙丑、乙未，土木加，主痪之疾；丙申、丁酉，金火加，主血所伤；戊、己亥，土加，主脾胃之疾；庚寅、辛卯，金木加，主骨劳嗽之疾。凡推疾病灾厄，先看禄命三等，大小运如何？若三命无气，禄败绝，但得禄财、命财、旺相，亦不至死。若父病推其命，如命遇孤辰、寡宿、丧门、吊客及白衣煞临命，其父必有不可救之疾。夫妻亦准此推。