得庚申，己辛而得辛酉，主吉。　有神合禄，甲丙得丙申、丙寅，乙丁得丁未、丁卯，庚壬得壬辰、壬，辛癸得癸巳、癸丑八位，俱主吉。　有禄财，为缛煞，甲人见戊寅，乙人见乙卯之类，主人富有声望。　有禄鬼，为赤煞，甲人见庚寅，乙人见辛卯之类，主刑责。　有旬中禄，甲申见庚寅、戊午见丁巳之类，主清华要职。　有天禄贵神，如丁人禄在午，遁至午上得丙字，而丙贵在酉亥，得辛酉、辛亥则辛贵，复见于午之类，格极品。　有支合禄，如甲禄寅，得甲寅，己亥，乙禄卯，得乙卯、庚戌之类，主官职崇重。　有互换贵禄，庚寅见甲申日时之类。　有朝元禄，如寅人见甲日时之类，或朝于胎中，尤贵。　有朝元夹合，如癸巳见戊辰、戊午，两戊与癸合夹巳，戊禄巳之类，主封爵。　有禄禄堂，《理愚歌》云：“禄禄堂须大拜”李虚中以甲人得甲戌，以甲为岁，则甲之本位遁至戌，谓之禄堂。辛壬有二位，辛有辛卯、辛丑，壬有壬寅、壬，五行无克，诸位相助，发福必大。　古人云：禄前二辰为背，禄后二辰为向。沈芝取建、向、近、合四字为贵，建不如向，近不如合，四字中得两字者，为贵。如甲禄寅，以寅为建，丑为向，卯为近，亥为合，余准此。余皆一位忌三合六合上见刑见鬼，以甲戌言，鬼在丑上，则可畏，以丑刑戌；在未则不忌，以戌刑未。以乙酉言，鬼在巳上为害，以三合相会在辰则减福，以六合相亲。　夫建禄者，主人肌厚气实，格不清，一生安逸足财，利生旺；自然死绝则气浊神慢，孳孳为生，吝啬猥鄙。与元辰并，因樗蒲得财，复因此败。与官符并，因官门得财，或多争讼。与劫煞并，好贱技小商，不义横财。与天中并，多遗失破财。与禄鬼倒并，多因赊贷牙侩得财，至死不通，惟财是念之人。　又曰：库者，禄之聚，如甲乙在未，丙丁在戌，戊己壬癸在辰，庚辛在丑。如甲乙亥多而得未，乃禄厚丰足之人。合者，禄之横，如甲禄寅而得亥，谓之明合；无寅得亥，谓之暗合，虽非见禄，亦曰见禄，多主傥来之福。拱者，禄之尊，如甲禄居寅，不见寅而见丑，卯在两傍，谓之虚拱；如申人见寅又见丑，卯在两傍拱之，谓之实拱，然拱实不若拱虚，主大富贵。　凡人命带禄，或吉或凶，或贵或贱，未可全靠便为吉论。《天乙妙旨》云：“君不见，禄贵人无准托，考究五行之恶，天元羸弱未为灾，地气牢足乐。”《源髓歌》云：“禄更有多般说，自衰自死兼败绝，若无吉煞加助时，定知破祖多浮劣。”可见先论五行，后看禄，五行要生旺，禄怕衰绝。司季主云：禄多少，使主神劳；禄少多，能善负。