·论支元六合

夫合者，和也，乃yinyang相和，其气自合。子寅辰午申戌六者为yang，丑卯已未酉亥六者为yin，是以一yin一yang和而谓之合。子合丑，寅合亥，却不子合亥，寅合丑，夫何故？造wu中虽是yinyang为合，气数中要占yang气为尊，子为一yang，丑为二yin，一二成三数；寅为三yang，亥是六yin，三六成九数；卯为四yang，戌是五yin，四五得九数；辰为五yang，酉为四yin，五四得九数；巳为六yang，申为三yin，六三得九数；午为一yang，未为二yin，一二得三数。子丑午未各得三者，三生万wu，余皆得九者，乃yang数极也。　夫合有合禄、合ma、合贵之说。珞录子云：是从无而立有，谓见不见之形也。从无立有，喻如甲生人以寅为禄，不见寅而见亥，谓之合禄；寅生人以申为ma，不见申而见巳，谓之合ma；甲戌庚人以丑未为贵，不见丑未而见子午，谓之合贵。经云：明合不如暗合，拱实不拱虚。此之谓也。《天元变化书》云：子合丑福轻，丑合子福盛；寅合亥福清，亥合寅福慢；戌合卯福虚，卯合戌福厚；辰合酉福弱，酉合辰大利；午合未福慢，未合午大利；已合申福慢，申合巳官气盛。如甲午辛未只是shen旺，却命禄弱，如乙未壬午虽禄弱cu得。又曰：男子忌合绝，女人忌合贵。