兵方法的革新神。主要调车营、骑营、步营的合作战，车兵、骑兵、步兵、铳手、炮手的协同攻守。这协同作战的思想，比起《纪效新书》又大大了一步。从《纪效新书》到《练兵实纪》，记录了戚继光军事思想发展的历程，说明了练兵、作战是据不同的敌情、我情条件变化而变化的，也现了从单兵教练到大兵团合成的全内容。可以说，这两书在古代兵书中是比较完整系统、而且是颇见实效的两兵法名著。在此我们选录《练兵实纪》而未选《纪效新书》，一是考虑篇幅有限，二是从其内容价值来看，前者比后者要更新、更全、更佳一些。　《练兵实纪》正、杂各集的主要内容分别是：　卷一，练伍法，计 46 条。主要讲骑兵、步兵、车兵、辎重兵的“伍法”训练，即队列训练。　卷二，练胆气，计 43 条。调军官应护士兵、忧虑国事，士兵应服从指挥、勇敢杀敌。实际是一政治训练教材，以明赏罚和张胆鼓气，作为提战斗力之本。　卷三，练耳目，计 16 条。主要讲如何训练士卒熟悉辨别金鼓、旗帜所显示的各指挥信号的能力。即“以形之旗教其目，以金鼓之声教其耳”此为节制行列，调度指挥的训练。　卷四，练手足，计 20 条。重在训练士卒攻打防守、撕杀退的军事技能“以退之节教其足，以长短之利教其手”使士卒适应实战的要求。　卷五至卷八，介绍训练营阵之法，主要有场、行营、野营、战约四个分内容，概括了各兵大兵团协同作战的实战要求。　卷九，练将，计 26 条。戚继光认为：“练兵之要，先在练将。”这一卷和杂集中的《储练通论》上、下二卷、《将官到任宝鉴》和《登坛授》二卷，都是讲如何训练将领备德、才、识、艺四基本的军事素质。戚继光要求将官为全军表率，三军首锋，这些内容比起《纪效新书》大大超了一步，为戚氏兵书中最有价值的分。　杂集第五卷《军制解》，主要是讲火的研制、改、使用和维护。　杂集第六卷《车步骑营阵解》。主要讲车、步、骑及辎营的协同作战训练方法。这是戚继光继在《纪效新书》中提鸳鸯阵长短武合作战之后，又开辟来的各兵协同作战的战术新领域，也是古代军事思想的一大飞跃。总而言之，戚继光的两兵书主要是突一个“练”字，大量的内容是讲述训练。严格要求、严格训练，是戚继光军事思想的最大特。这一思想对于我们今天仍有借鉴作用。　讲求实效是戚继光军事思想的又一重要之，他反对华而不实，徒有形式的“架”练兵提倡从实战发，一招一式都要讲究实用。武装备也要求讲求实际效能，只要能杀敌，不要雕纹装饰。　此外，戚继光军事著作的语言通俗易懂，可供普通士卒研读，这在古代兵书中也是绝无仅有的。　毕生戎的戚继光不仅有显赫的战功，而且在军事科学的发展上有着杰的贡献，当时就有人说他“集古今名将之大成”他在中国古代军事史上，对军事训练、兵制作和战术思想都有极大的创见。清人钱熙祚在译述《练兵实纪》时说：“观其教练诸条，切著明，有如面语。百世而下，犹想见当日军容之盛。故宜戚镇蓟门数十年而边境无事也”　《练兵实纪》自书后，就受到世人的注重，明代就有许多刻本传，此后《四库全书》、《丛书集成》等都收编了此书。戚继光的练兵思想对后世影响很大，400 多年来的军事家，都无不从戚继光的著作中取营养。1942年，八路军军政杂志社还编写了《戚继光治兵语录》、与《孙》、《吴》、《司法》、《尉缭》等合编为《中国古代军事思想丛书》，在延安版发行，供八路军学习参考。　清代咸丰，同治年间，曾国藩、胡林翼、李鸿章等为镇压太平军，编练湘、淮军，主要就是以戚继光的军事思想作为指导原则。不过，他们编练湘、淮军突了私家军队的质，摒弃了戚继光的抵抗外来侵略、保国卫民的建军宗旨。继湘、淮军之后，袁世凯把持北洋陆军队。其后大小军阀四起，阎锡山训练了“阎家军”步芳训练了“家军”蒋介石也把自己的军队视为“蒋家军”戚继光军事思想完全被他们曲解在一个“家”字上。　正文据《四库全书》本，又参校《丛书集成初编》本，略有校改。