“请你面奏太后：宸妃诞育圣躬，而丧不成礼，将来一定会有人家破人亡，到那时，别怪我吕夷简言之不预。”接着待，应用后服大殓，棺木中须银。

罗崇动如言上奏，刘后恍然大悟，李宸妃究竟是何份，仁宗迟早会知，在她生前，也许不会有何动作。等她一死，仁宗会杀她的娘家人。

得到了答复，胤祯复又踌躇：而且一再凝视着嗣皇帝，神情蹊跷，嗣皇帝怎么样也不能想象他心里想的是什么？

胤祯“我知你是能以理驭情的人。”他放低了声音说：“我听说景仁太后，衰病侵寻，只怕在世的日也不久了。既然如此，何妨来个以真作假。”

这一下漏了机关，仁宗追究底，才知李氏临死封妃，而在她生前见过的李顺容，竟是他的生之母。这是自古以来未有的终天之恨，又听人说，李宸妃死于非命，因而一面派兵，团团围困刘后娘家，一面下诏自责，追尊李宸妃为太后。

嗣皇帝的生母姓李，浙江绍兴人，原是杭州制造衙门一个“机”的女儿。有一年圣祖南巡，要找一班织工京当差，这姓李的机亦在其中，携带家眷，随众京。织造隶属内务府，机之女亦同“包衣女”一例看待，李家女儿被派到河行执役，相貌甚丑，语言亦不甚通，因而被派了打扫的苦差，而且是在冷僻之，习劳既久，论，却是既且健。

嗣皇帝不借所谓，但似又隐隐然觉得他的话中藏着一些很宝贵的东西，到认真去探索，却连影都捉摸不到了。

看完这一卷，胤祯叹地说：“李宸妃福薄，晚死一年多就行了。”

于是肃然答：“听说十四叔研内典，我也略窥门径，儒释原有相通之，佛家不打诳语，也就是儒家的一个诚字。我不敢欺十四叔，我刚才本就没有这个‘心中之贼’；以后也不会有；纵有也一定能克制。总而言之，我会加倍孝顺太后，让太后多享几年福，我娘苦了多年，再等几年也无所谓。我娘极好，一定能等。”

站在帘内问：“不过一个眷死了，相公何以说丧仪宜乎从厚？”

“你娘的怎么样？”

吕夷简答说：“臣待罪相位，事无内外，皆当预闻。”

“皇帝！”胤祯冷冷地轻喝“克制心中之贼。”

对这一，嗣皇帝很不服气；谁说“去山中贼易，去心中贼难”？他自觉从小便养成了克制的习惯，去“心中贼”亦容易。

吕夷简并没有让她吓倒，从容陈奏：“太后莫非没有想到娘家？如果像保全娘家，丧礼宜乎从厚。”

刘后发怒了“相公是不是要离间我们母？”她厉声质问。

话刚完，嗣皇帝便彻底领悟了，顿时兴奋非凡，脸上一阵阵发红，血脉奋张，已现于形。

当然，最要的一件事是，命驾大相国寺洪福院，从井中将吊着的棺木起来，打开溉一看，浸在银中的李宸妃，着后服，颜汝生；才恢复了对刘后的孝心，解除了刘后娘家的禁制。

到下一年，刘后也崩逝了，仁宗哀哭不休，他的叔叔“八大王”——真宗的幼弟、行八，宋朝皇称“大王”合起来就是“八大王”生坦率，专冒失的事，看他哀毁逾恒，便说了句：“哪里就值得你这么哭不完！”

于是刘后照吕夷简的建议，殓以后服，银实棺，由西华门丧，置于大相国寺的洪福院中；棺木是由四条链，凌空悬在一其寒彻骨的大井中。这跟棺中银的作用一样，都是为了保存遗，因为已可预知，李宸妃的棺木必有重新开启的一天。

因而他这样答说：“我还不明白十四叔说的‘心中贼’是什么？但果真有此，我的忍力很有把握，足能应付。”

“我替你想到一个主意，不过这个主意，或许会成了你的‘心中之贼’。”

刘后拿他无可如何，怒气冲冲的回去了。吕夷简却又找了刘后的心腹太监罗崇动来，有一番警告。

嗣皇帝一惊，也一愣，多想一想终于也明白了他的所谓“心中之贼”是指什么？