第二片上谕，长达三千余言，记明日起是在康熙五十六年十一月二十一日，已在二次废太五年之后。嗣皇帝曾在“圣祖实录”中仔细读过，他的记极好，这篇长谕几乎可以背诵，无需再读。但正当要过去看另一篇时，发现有几行字加着密圈，这就不容他不细看了。

“十四叔，我在想，圣祖二次废立时，曾有‘前次废置、朕实愤懑；此次毫不介意，谈笑置而已。’的话，向来是因为储位有归，国本已定，所以有这样宽舒的心情。不知我的想法对不对？”

“康熙五十一年，我也是二十五岁。”胤祯徐徐说：“就从那年起，不论巡幸到哪里，随扈都有我。圣祖常在不经意中，随事施教：‘记住，要这样办！’不过圣祖的意思是，我总得办一桩大事，一则是历练，看看我挑的起挑不起这副重担，再则是让我立了功，才压得住大家。到了康熙五十四年，机会来了，策妄阿喇布坦造反；圣祖就决定让我领兵征讨。”

嗣皇帝的境很尴尬，既不能代父认篡窃之罪；又找不适当的话来安胤祯，只地着说：“十四叔，你太委屈了！大家都知。十四叔得让德，与吴泰伯并足千古。”

这句话时说到了胤祯心坎里；“我也是以社稷为重，所以忍让，总之，是天意！”他说：“遗诏到达军前，是青字；我的名字跟你阿玛的名字，声音相同，军中声雷动，有人就该称我‘皇上’。只有年羹尧知，第二字的一边是真假的‘真’；而不是贞的‘贞’”

接下来是一段意味长的话：“世祖六岁御极；朕八岁御极，赖群臣襄助，今立皇太之事，朕心已有成算，但不告知诸大臣，亦不令众人知，倒彼时尔等自尊朕旨而行。”

这是不是指在康熙四十七年时，胤祯便已为圣心所默许？嗣皇帝停下来细想一想，方知不是，所谓“已有成算”仍是预备第二次立“允礽”为太。

加圈的那几行字是：“今臣奏请立储分理，此乃虑朕有猝然之变尔！死生常理，朕所不讳，惟是天下大权，当统于一；十年以来，朕将所行之事，所存之心，书写封固，仍未告竣。立储大事，朕岂忘也？”读到此，嗣皇帝恍然大悟，这三本册题名“治国金鉴”正就是圣祖当年将“所行之事，所存之心”一一笔录，赋予继位之，奉为施政圭臬。由此以论，圣祖宾天之后，继位的人，自然应该就是持有者三册“治国金鉴”的人。

然则今天这三本可以视之为传位凭证的册，能到自己手里，真正是一件非同小可的事了。转念到此，对胤祯的激之忱，冲臆，激动不已；转过来，又磕下去。

如说是有意安排，安排的又是谁？自然

“一不错。那年。”胤祯忽然问说：“你今年多大？”

“接着。”

“不错！”胤祯及欣地“你能明白我这翻心，足见我是作对了。”

“十四叔是期望我能恪遵圣祖的遗训。”

“是。”嗣皇帝先磕一个，然后接过那三册“治国金鉴”毕恭毕敬的捧在上。

“此役只许成功不许失败，所以署、格外周详，调兵屯粮，三年之久，才准我用正黄旗，意思是代圣祖亲征。等凯旋还朝，圣祖就要内禅了，哪知为山九仞，功亏。”谈到这里，胤祯悲从中来，虽未放声一恸，却是哽咽难言了。

知是圣祖的御笔。

嗣皇帝答应着，将“治国金鉴”置在方桌上，翻开第一册站着细读。第一篇开写的是：“康熙四十七年十月初一书谕诸皇、议政大臣、大学士、九卿、学士、侍卫等，”接下来便是谴责“八阿哥允禩”与皇太为仇，看到“观伊等以凌弱，将来兄弟内或相互争斗，未可定也”不由得骨悚然，圣祖似已预知后有骨之祸，但似乎只是怀疑允禩及皇长允禔会残杀手足。所以在废太以后，接着严谴允禩二。却不知怀有异心的，另有其人，谁说人定可以胜天？冥冥中造化人，变换不测，天命敢不敬畏？

听到这里，嗣皇帝整顿全神，侧耳屏息，不想漏听下面的每一个字——先帝得位以及固位的经过，包括残手足、杀功臣的前因后果，他大致都已默识于心，唯独年羹尧缘何恰好成为“抚远大将军”的副手；而又恰好成为先帝监视“抚远大将军”的“鹰犬”是机缘巧合还是有意安排？倘为前者，机缘又在何？年羹尧带兵，虽有令必行的长，但骄恣贪酷、瑕多于瑜；亿圣祖知人之明，又当人才正盛之际，何以偏偏重用这么一个庸才？

胤祯却避而不受，从侧面将嗣皇帝扶了起来，挽臂复归座位，方始问说：“你知不知，我为什么把这三本册传给你？”

“你先起来，拿前面的几篇朱谕读一读。”

“二十五。”