这个传统到了文人笔下，又被发扬光大，《聊斋》里的书生，总有狐狸缠，狐狸们不但貌如，打理生计也是一把好手，没几年就带着全家致富奔小康，又赶在七年之前自行消失。这才叫——男人好。到了贾平凹的时代，狐狸们都不来了，好在女人们开放了，《废都》里的女人们，别是有夫之妇，还是黄少女，连同风尘女郎，见了庄之蝶这个老男人，纷纷宽衣解带，归心低首，那个职业女，连钱都不收了。《废都》完了是《成都》，里面的男主角也一路通吃，白领丽人，油腻腻的老板娘，皆趋之若骛，以与他上床为快。

重新回到原先的话题上去，这么个一无是一无所有的人，打哪来的信心，竟以为能将凤拐上他的床呢？难不成就因为他是个男人，就天然地拥有了原始资本？

如此善解人意，如此慷慨大方，如此苦心孤诣，如此足文章，贾瑞一样皆无，陈村老师说了，你要是不屑于跟人家比脑，你就跟民工比力，可是贾瑞他老人家连质都不好，连冻带吓，就生了一场大病，看他一开始那心急火燎的样，还当他火气很旺呢。

休要小看这一举动，这不单是说明贾琏肯投资，更说明他懂得女人的心理，就如现在的女在乎情人送的钻戒一样，你以为她是看重那个会反光的石？她看重的是男人的心，虽然情和金钱未必成正比，可是，男人总不会拿他自己的钱包开玩笑吧。

好在此类文字一，便有女人写文章置疑，虽然打破了男人们的白日梦，却也使他们了解真相，不至于贸然下手，自取其辱。贾瑞倒霉就在于那时女人是没法就此问题发表见解的，他上了当，真拿别当资本，雄赳赳地登堂室，无端端搭上一条小命，九泉之下，他能怨谁呢？那些文人也不是存心骗他，他们真的是如是想的啊。

然而这的确是答案，非但是贾瑞，拿别当资本也是某一类中国男人的传统，好像他是个男的就足够了，再不需要其他的。唐僧就不算在内了，人家本非凡胎，他的元确是稀缺资源，一天到晚被女妖们惦记着不足为奇，我纳闷的倒是七仙女和田螺姑娘看上的那两位哥哥，他们又有哪好，让两个仙女宁可生活下降者，为他们持家务生儿育女？你说他是老实忠厚？他倒是想大歼大恶，有那个智商和条件吗？说到底，董永哥哥和田螺姑娘的心上人不过是最为普通平庸的男人的代表，他们代表着男人的某愿望，就算自己降到最低，凭着自己是个男人也可混日。

就是后来凤的老公贾琏勾搭尤二，也未敢唐突，找了个贾蓉狗军师，再跟二磁。有意思的是，他与贾瑞一样，也是拿荷包突破，要尤二荷包里的槟榔吃，但不同的是，小丫一来，他立即有所收敛，给有风尘案底的尤二留足脸面，更在还荷包的时候将自己的一个汉玉九龙佩递了过去。

文案，竞选总统也不过如此了；然后循序渐，建立情基础，关键时刻他也是先试探，确知有十分把握，方该手就手，最终取得完胜。

曹公言说女之，我见犹怜，描摹男人的可笑可憎，也乎内而乎外，真锐利，在男作家里，他是最没男人气的一个，切莫以为“男人气”是个好词，它还包括了酸气、怨气、戾气、巾气…这一切构成了宝玉说的浊臭之气。正因为他对男女有着更为真实的认识，他笔下才现了清新健康的男女关系，就是那些光照不到的地方，他偶尔过来的这一闲笔，也写得如此真切，到现在也没过时。