薛蟠却是个人，不会回应她这致的情，薛蟠还是个喜新厌旧的人，得手之后，不过三天两夜“便看得如棚风一般了。”他离去之后，香菱上了诗歌，我怀疑她上的不是诗歌，而是与诗歌在一起的觉，看宝姑娘和林姑娘她们在那里诗文，丢弃妹妹的称呼，唤对方为“蘅芜君”与“潇湘妃”，好似与寻常的生活没一关系。那七字一行或五字一行的句自有力，能够让人忘记下，忘记现实，徜徉于另一个世界里，只与风雪月结缘。

既然自己无法主，不妨就闭上睛，任凭生活的裹卷，她只用快乐或佯装快乐的心态去面对，这样一态度，是香菱的唯一选择。

可惜，生活再一次把她摁到死角，她臣服而不得，对于夏金桂，这个丽多才的侍妾是战略的敌人，即使下还没手，早晚是心腹之患。她再必恭必敬也不行，再小心谨慎也不行，夏金桂为她只准备了一条路，那就是：消失。

一退再退，香菱退到绝境，鹗却笔锋一转，给了她一个似乎完的结局，夏金桂害人害己，命丧黄泉，香菱被扶正，还生了孩，她老爸又将她度脱，送到太虚仙境。鹗真是个大好人，圣诞老人似地到赠送好运，只可惜在他的叙述中，我们只能找到故事，找不到故事后面，隐藏着的那些满怀心事的人。香菱的判词上则只说她最后是回到了家乡，可是风烟弥漫，归路茫茫，对于这样一个被命运到极限的女，何是她家园？

卑微的人总想欠起脚，够到一个伟大的东西，杜甫念念不忘“致君尧舜上，再使风俗淳”，有一分原因是他下过得不好，如果没有这理想，他就得面对一个孤寒凄凉的现在。香菱也是如此，提笔的那一刻，她会以为自己是个诗人，而不再是一个被丢到脑后的通房丫，这些伟大的东西是逃避现实的法宝，如果说香菱一开始的忘记是被动的收缩，学诗的她，就是主动逃避了。

博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。“她和丫鬟们斗草，了一枝夫妻蕙，豆官取笑她说，你汉去了大半年，你想夫妻了，便扯上蕙也有夫妻，好不害臊。说得香菱红了脸，要去拧豆官，该是说中了她的心事。

以会。

除了上述两方式，她还以礼数来保护自己，有智者云礼数吃人，但对于无路可走者，就这么被它囫囵吞下，总好过无望的挣扎。所以她会为薛蟠娶妻兴，并忿忿于宝玉替她担忧，因为一个合乎尺度的社会格局中，一个殷勤的侍妾应该对未来的主妇充满善意，香菱愿意想像，她正于这样的格局中，惟如此，她才能得到一个最终的藏之所。宝玉的担忧首先是陷她于不义，其次打破了她的平衡，却毫无意义。

但是，那又怎么样？各人有各人的造化，谁也替不了谁，香菱还得在她的命运里随波逐，多灾多难的小半生，已经让她学会了两件事，一是逆来顺受，一是自得其乐。她好像忘记了一应过往，甚至使自己上了薛蟠，薛蟠挨了柳湘莲的打，她把睛哭，薛蟠去了远方学生意，她写的诗里便有这样的句：“绿蓑江上秋闻笛，红袖楼夜倚栏。