居住在紫菱洲里的迎，似乎从没有过青岁月，永远是凉淡单薄的，一阵又一阵寒意透来，四下透风，漂泊无依。她蜷了又蜷，恨不能蜷到自己的里，仍不到一，既然这样，就将寒冷视为正常吧，她不风雪月的文章，只读“太上应录”，将现实不幸推到哲学的度上，仿佛就能解决掉。

没有挑细选，没有认真打量“娶亲的日甚急，不过今年就要过门的”，迎就这么匆促地嫁掉了，匆促到连一个生日都写得团锦簇的《红楼梦》，也没怎么描述这位千金小嫁的排场。她所有的亲人都睁睁地看着她朝火坑里，保持着理的缄默，贾政好歹还劝缄过贾赦几次，贾赦不听倒也罢了，最冷淡的要数贾母，唯一能够挽回迎命运的人，明明并不满意这位孙女婿，却说儿女之事自有天意前因，况且她是亲父主张，何必多事。为此只说“知了”三字，余不多及。

蓼菱叶不胜愁，重繁霜压纤梗。

诗，宝钗便说，她住的是紫菱洲，就叫她菱洲，四丫在藕香榭，就叫她藕榭就完了。宝钗以这般轻浮的气打发二位，足见她们在她里都不大有分量，惜年龄较小也罢了，对于迎这位二怎么如此不恭敬？

池塘一夜秋风冷，散芰荷红玉影。

迎的人生继续降落，不过比以前加快了速度，先是被丈夫凌辱打骂，最后是“金闺柳质，一载赴黄梁”对于她的死，读者如我没有一丝惊讶，她的一生都在下降着，在不幸的旋涡里挪移躲闪，如今，终于落到了最低，她这一页，可以就此掀过去了。

然而，命运总不放过迎，即便她躲到一隅，也会找上门来。贾赦使了孙绍祖家五千两银不想还，想了一个变通的法，把女儿许给孙家。中山狼孙绍祖是这么说的，结合贾赦一贯为人，倒有几分可信。

第四十九回，只因宝琴等人来到荣国府，宝玉便兴兴要起诗社，探说二还病着呢，宝玉张就说，二又不大作诗，没有她又何妨？呵呵，这会他并不知宝琴她们就一定会作诗，诗社云云，不过是享受风雪月的形式罢了，宝玉脱而的一句话，可以看这个在他心中的真实分量。

总而言之，凡落到迎上的都是最坏的，她的妈最刁恶，不但是聚众赌博的大家，还拿了她的累金凤去赌本，她的丫鬟最平庸，无论是司棋还是绣橘，都缺乏光彩，和探的侍书本没法比，后者虽然没现几次，但单看她讽刺王善保家的一节就何其大快人心？绣橘和妈媳妇的对嘴就没有这等清楚利。

贾母是这么不多事的人吗？贾政教训宝玉，也是亲父教导儿，她怎么就心肝儿地哭天喊地，不惜要与贾政决裂？她是对这个孙女无所谓，生也罢死也好，只要不要她负责就成。

这首诗罗列景致散无稽，后面的一声叹也不恳切，很有些为写诗而写诗的意思，钱钟书说文人最喜有人死，可以有题目哀悼的文章，宝玉也不能免俗地为晴雯写过夸张的祭文。生离虽不如死别诗趁手，也大堪用，宝玉怎么舍得不写一首呢？

古人惜别怜朋友，况我今当手足情。

不闻永昼敲棋声，燕泥污棋枰。

鲁迅先生说，鞭扑底下的囚徒决不会用一篇妃红俪白的骈文来倾诉痛苦，“饥来驱我去…”的陶渊明，其时或者偏已很有些酒意，同样，真正置于“风霜刀剑严相”之苦境的迎，反倒从未试尝用诗歌来直抒臆，相对她真实的苦痛，诗歌是个可笑的东西，她一生都在尝试的，是麻木自己，让自己能够忘记，可惜命运得太，她无法再任何努力。

可笑的是宝玉表达对于这位“二”之不舍的那首诗：