与蹂躏，越是拿对方不不当人，越有一快意，金瓶梅描写这变态情最是擅长，潘金莲与西门庆总在搏。但凤举止打扮虽然都是走路线，还真不是这等豪放女，第十六回里，贾琏和她开的那个玩笑，就说明她的**观其实保守。再说她质也不好，动不动就小产，还得了个所谓的“大血崩”，只不过格亮烈开朗，给人健康的错觉而已。

凤和男人们的关系，属外松内型，有像《陌上桑》中的罗敷，拙作《陌上桑中的调情主义》曾专论罗敷非寻常农妇，更像打扮漂亮了在地广人稠寻找观众，她与观众之间，有个安全线，一米线外你可以鼻血，耕者忘其耕，但决不容许穿越这防线上前冒犯，哪怕是风光面的使君。贾瑞同学没有搞懂凤的游戏规则，给个槌当个针，枉送了一条命，后世诸生，千万要引以为戒。

说到底，凤这脂粉队里的英雄，也不过是个自恃貌且不无虚荣的少妇，她喜天下的男人都拜倒在她的石榴裙下的觉，稍有机会，总要显摆一番。在刘姥姥面前，她已经显示了她的富贵与威严：先是不抬，只拨手炉里的灰，慢慢地问，怎么还不请来？一抬看见了，赶起又才起了一半，满面风地问好，又嗔着周瑞家的怎么不早说。每次看到这里都要暗笑，凤分明在耍大牌呢，却峰回路转不失礼数，表现旺盛是其一，第二则是当家不久的情，要是刘姥姥赶在红楼后期来拜访，必然没有这样的待遇。而贾蓉的到来，又让她有了表现女魅力的可能，虽然并无必要，但一来只是下意识的举动，二来，不在刘姥姥面前显摆又在谁面前呢？邢王二位夫人自是不合适，妹们面前也不可能，只有这远来的仰望着她的村妇，是最好的观众，顺便说一下，刘姥姥的成功，就在于扮演好了观众的角，再幸福面的生活，也要从他人羡慕的神里获得验证的，刘姥姥对于贾母与凤的重大意义就在于，充任了这样一双神。

至于她的停顿“了半日的神”，是人们说话时都会有的短路现象，起码我是常犯的，说着这个，突然想到那个，别人还等着下文，这边已不知神思飞到何，过后再回到原来的话题，也已兴味索然。凤后来元宵节讲笑话，先是隆重地开了，突然一到别去了，实心的湘云还要朝下问，凤说我哪还知下面的事啊，都属于此列。红楼梦总是照着生活的样来，而生活里有太多无意义的细枝末节，不必微言大义，不必意味长，无意义的只言片语，突了那茸茸的现实。

退一万步说，就算凤与贾蓉勾搭成，又何必讲得那么骨，又是“晚饭后”，又是“这会我没神了”，把时间地都告白天下。这事，小红都知要得机巧，凤怎么会当着一遭上门的刘姥姥，以及最是世故的周瑞家的，大说大讲，惟恐他人不知呢？正因她心里没鬼，正因为她想的是别的事，才毫无顾忌地随说来，令众人想到这上面，只能归罪于汉语的丰富了。