不会只参加青年团契吧？那些假正经的成年人、中年人、老不修，绝不会放过她吧！

最后结算下来，其实她们还是赚到了，谁能像我一样给她们那么好的回忆？”主日礼拜一结束，因为他是陌生的脸孔，她早已主动地找上他，他赶快把握这个良机：“，我想多认识基督的教义，你能帮我吗？”

雅歌是一般牧师不愿碰的，因为正统犹太人认为，本书是在描写上帝和他的选民的关系，正统基督徒则认为，是在描写基督和教会的关系。

基督之下的兄弟妹，不是本来就应该相亲相吗？社会阅历的不足，导致她无法察觉其他女生，女孩和女人对她的妒意。

“当然愿意，打从心里愿意。能为主找回一只羔羊，就是我对主最大的贡献了。”她当然知很多男生都喜她，喜和她讲话、喜和她一起事，但她一向认为这是理所当然的。

但是一般正常人凭直觉就知，这本就是情的歌咏嘛！就好像中国的诗经，明明是单纯的情歌，就是有人要解释成臣对君王的恋慕，扭曲了圣洁的情。

他老老实实的奉献一周零用钱的十分之三，六百元，远于一般信众的十分之一，他这样，是希望主耶稣能给他一个机会，顺利地与她结缘，他的思绪飘呀飘的，竟然回到了两年前。

中联考的前两天，妈妈带他到台北市行天拜拜，向关帝圣君祈求金榜题名，那一天妈妈准备了将近一千元的果来拜拜，对妈妈来讲，买一千元的果已经是不得了的大事。

当然，其他女生就算是有妒意，也隐藏得很好，不应该、发作，也没有藉、发作。

但当时他的想法是：“只付价值一千元的东西就要求金榜题名，付的未免太少、要求的未免太多了吧！”没想到拜完后，妈妈又把果拿回家自己人吃掉了，真是太省了，他现在不是也一样吗？六百元的代价。

这位年轻的牧师可不来这一，他听到这位牧师用诙谐的吻举一些现实生活中男女往的例来诠释雅歌中的情境，讲得真是采极了。

今天讲的是所罗门王的雅歌，雅歌是一本情的歌集，以诗的裁，描写一个男和一个女互相倾诉慕之情，是诗歌中最的诗歌。

供他们意也好啊…铁定会要她参加主日礼拜的吧！牧师年约三十岁，肤黝黑、结实、神温、音调柔和，显然颇有内涵和修养。

因为他的注意力集中在牧师和她两人上，所以他地发现，依稀地发现，他的卖力好像都是为了引她的注意和肯定，以博得她的心。

他的整篇讲词好像专门讲给她一个人听似的，两人之间好像有一说不来的联系、一不容外人涉的联系。听完牧师讲，接着就是奉献。

就想获得一位标致可人的大女孩的情、，但他又转念一想：“这何尝不是给她一个机会来结识我？”他自豪地想着：“女孩认识我，哪会吃亏呢！

我真羡慕你们，每周都能获得这准的神粮。”“何必羡慕，你也可以每周都来呀！”“可是我不了解，为什么要信耶稣？”“你今天会来主日礼拜，就是主耶稣带你来的啊！”

总之，这个讨人喜的大男生值得我费心神去引导、去争取。”他说：“刚才听了牧师的讲，真是采！条理分明、浅，又幽默风趣。我以前都以为牧师讲很严肃、很沉闷呢！

“这个男生长得英气、剑眉轩朗，相当引人，还是师大附中的材生呢！如果他能加青年团契，定能使讨论的品质提升不少。还有，唱诗班太过于盛衰了，不知他歌如何？