"这是真的，她的的睛发着亮，两颊红粉粉的发烧，她充满着反叛的情，全没有失望着的颓丧样儿，她注意到密的草丛中，杂着一些新的莲馨，还裹着一层茸。

为什么他们的生活是这么绝望？""达娃斯喻是他们自己夏秋冬成的，这是他们自由的一表现，他们为自己成了这妙的达娃斯哈，他们过着他们的妙的生活。

并且用一几的教育把这般群众坏了。"当克利福吐着他对于平民的真正情时，康妮害怕起来了，他的话里，有可怖的真理在。

我却不能过他们的那生活。一条虫有一条虫的活法。""但是你使他们为你工作，他们靠你的煤矿生活。

这一切都是浪漫的幻想。贵族是一职责，命运之一分，而群众是执行职责，命运之其他一分。个人是无关要的。

要的是你受的哪一职责的教养，你适合于哪一职责，贵族并不是由个人组成的，而是由全贵族职责之执行而成的，庶民之所以为庶民，也是由全民众职责之执行而成的。""依你这样说来，我们人与人之间，并没有共同的人了！

""但是他不会是你真正的儿，不会属于你的统治者的阶级，也许不。"她呐呐地说。"我不他的父亲是谁，只要地是个健康的、有普通智慧的人。给我一个无论那个健康的，有普通智慧的男所生的儿，我便可以使他成个不愧门楣的查太莱。

那是不可抗拒的环境所迫的缘故。""那么庶民并没有庶民的，贵族也没有贵族的了？"她说。"不，我的孩！

这便是群众，他们是不会变的，在群众中，可以有个角的人但是这特殊的现象并不会使群众改变，群众是不能改变的。这是社会科学中最重要的事实之一。PaneeCicenses！

重要的不是生我们者是谁，而是命运所给与我们的地位是怎样。把无论怎样的一个孩放在统治者阶级中，他便要成为庶民，群众的产品。

"现在我们所要执在手里的是一条鞭，而不是一把剑，群众是自从人类开始直至人类末日止，都被人统治的，而且不得不这样，说他们能自治，那是骗人的笑话。""但是你能统治他的么？"她问。

"他们并不恨我！"他答。"不要错了，他们并不是如你所想象的真正的"人"，他们是你所不懂的，而且你永不会懂的动。

但是这是一杀人的真理。看见了她苍白的颜和静默的态度，克利福把小车再次开动了。一路无言地到了园门边，康妮把园门打开了，他重新把车停住。

她自己愤横地奇怪着，为什么她既然觉得克利福不对，却又不能告诉他，不能明白地说他在哪里不对。"无怪工人们都恨你了。"她说。

不要对其他的人作无谓的幻想，过去和将来的群众都是一样的，罗暴君尼罗的录和我们的矿工，或福德汽车厂的工人，是相差得微乎其微的。我说的是在煤场里和田野里工作的录。

""随你喜，我们谁都有把肚吃饱的需要，我相信统治阶级与服役阶级之间有个无底的渊在，这两职责情形是相反的。职责是所以决定个人的东西。"康妮惊愕地望着他。"你不继续散步么？"她说。

"我不相信这话，你说的是骑丽的溺藻，只是瞩目待毙了的残余的浪漫主义的话，我亲的康妮呵，你此刻一儿也没有失望的人的样了呢！

"我？当然！我的心和我的志愿都没有残废，我并不用两条去统治，我能尽我的统治者的本分，绝对的尽我的本分，给我个儿，他便将继承父业。

的希莱用价卖给矿工们的，你们是不给一分一毫真正的同情的。

""一也不。每条虫找它自己的粮，没有一个工人是被迫为我工的。"他们的生活是工业化的，失望的，我们自己的也一样，"她叫。

可是不幸地，我们今日却用教育去替你杂要场了。我们今日的错，就错在把这般群众看的杂耍场大大地铲除了。

此外，"我要问问，是谁把人民的天然的生活与人夺去了，而给与这工业的丑恶？是谁？""那么，弥要我怎样呢？他气得脸发青说，"难请他们到我家里来抢动么？""为什么达娃斯哈成这么丑恶，这么肮脏？