纵观清史，清朝统治者真正禁止满汉通婚，应是到了嘉庆皇帝时才开始的。因此，华甄在构思本故事“格格”与“江南书生”的姻缘时，基本上就是据顺治、康熙年间以“满汉通婚”收服人心的时代背景来写的，那年代，为皇帝，最怕的就是人众多的汉人“反清复明”因此，笼络汉族中的望族大和有威望的知识分是当务之急，为了天下，陪嫁几个漂亮格格算得了什么？

必于传甚广的“满汉不通婚”的说法，一直争论颇多，真伪莫辨。

在满清王朝最初建立时，为了确保自己不被汉族同化，曾禁止满汉通婚，但关后，由于发生了“扬州十屠”和“朱三太案”等事件，激起了汉族烈的反清的情绪，为安抚民心，顺治皇帝于顺治元年颁布了满汉通婚诏令，又于顺治四年颁布“满汉一家”之谕。而史料也记载，顺治五年八月二十八日再次下诏：“朕满汉民共相辑睦，令其互结婚姻，前已有旨…”不仅如此，顺治皇帝还选了汉石申之女为妃，册封“恪妃”赐住永寿，准其着汉服。康熙六年恪妃死时，康熙还辍朝三日，为她办了盛大的葬礼，最初葬于蓟县黄山下，康熙五十七年，为表示对汉族的重视，康熙又下令迁葬至孝东陵。

既然如此。为何“满汉不通婚”一直以来是人们议论清朝风俗时说的一句话呢？究其源，乃是汉族不屑与“鞑”通婚的一风气，自古有之。

说到这里，华甄有个非常重要的问题，暨满汉通婚的问题需要澄清，否则，也许有的读者会在没读完这本小说前就“摔书”

最后，祝所有的读者健康快乐，我们下本书中再见！

在考证历史背景、地理环境，及其它常识问题时，华甄一向严下功夫，绝不敢胡臆测，犯张冠李的错误，但小说毕竟是文学创作，它不是历史。因此就小说本而言，作者妄言之，读者妄听之，言之听之，追求的是个“乐趣”

如今，一段探索历史、创造“乐趣”的经历结束，我期待着新的挑战，但因华甄仍在旅途中，因此下本书的完成恐怕得稍久之后了。敬请各位支持关心华甄的朋友们耐心等待，谢谢您！

由此可见，皇帝带玩满汉通婚，自顺治（关第一帝）开始就有了明令。到了顺治的儿康熙时，更加以实际行动表达统合各族，尤其是人远多过满人两倍不止的汉族的诚心。他以接受汉族文化、尊奉孔，推崇程朱理学、开科取士，及编纂典籍史书手，笼络人心，鼓励满汉通婚，他自己也选了汉女。

说，这本书的写作时间非常仓促，因近来我人在旅途中，不固定的生活作息及活跃的社活动，让我时时于兴奋状态，很难集中注意力写作。不过值得庆幸的是，由于对“歆怡格格”这位人格很熟悉，而男主角是以康熙第十七，受皇恩、不喜抛面的亲王胤礼为参考人，因此写起来并不困难。