这只锦，居然是潞绸制成。

果然，那古拙的纹，也像是一符文的样。

她关店门，拿锦铁盒细细查验究竟。

不，不是污渍。这是朱砂绘制的印迹。白月再细看，这真是一朱砂写就的符文。

这把伞确实有颇多疑。只不过白月只查看了这伞十分钟，就给前来的江昶买走，加上这段日独个看店也忙，白月就没有多去想这把伞的可疑之。

白月关上录像机。

她返回店里。

上一个印结。

可惜的是，这块难得的潞绸上面，居然有斑驳的污渍。

白月像省起一什么，又搬过铁盒来对应观察。

她查探容，真的，她上透一缕冷冽的气。那缕气，极冰寒，白月受到其中有非常的怨念。她打了一个冷噤。

同时可以引作旁证的是伞面的画风，那是采用墨写意的画法，应该是仿效明代徐渭的画风，即画史上通常所说的青藤画派。这个画风在明万历以后至明未都风行一时。

MTV里面还专门近镜打了那幅伞上的画，跟着是丁香空结雨中愁那七个字的特写，一个一个的闪在电视屏幕里，再后再幻成容盈盈如波。

或者是由于伞里的怨灵被锦和铁盒上附的符文禁制太久，所以气息微弱得她没能应到？而怨灵在脱离铁盒与锦上符文的禁制之后，重新活动起来，得到作恶能力？

白月蹙眉苦思。这里面，定然还有一些什么不为人知的内情。但是那把伞定然不是普通的油纸伞，这一可以初步确定。

并且，潞绸的彩，据载有天青、石青、沙兰、纱绿、月白、酱、油绿、真紫、黑、红青、黄、红、绿、秋、兰等十几，可是，白月没有听说过，有明黄的潞绸。明黄并非任何一个人都可以用的颜。

咦？白月打开她的一个分类资料薄，细细查对。

大致的分析结论，这把伞，引了一名明代未年的怨灵，或早于明代未年之前，但在明代未年被封印的怨灵。

另一项奇怪的事，是这把伞没有当时制伞行的风气，打上制伞行的印鉴，而只是印了一方小小的私人印章：清辉。

这两件东西江昶当时嫌烦没拿走，白月总认为这也算有主之，就没有再细细查验了。现在她静下心来分析究竟。

查找了数小时，她总算查了这符文的意思。这是西藏密宗的一符文，主要作用是禁制灵。

白月用录像机录下这段MTV，然后一次次慢镜放映，倒带，重复，把画面中的伞，与记忆中的伞，一一印证。

潞绸在明代曾有"潞绸遍宇内"之称，在清代乾隆还曾列为贡品，而到了近代，这项技艺已经式微，市面上早已觅不到潞绸的踪影。

白月不记得明代以来小有名气的画家里，有名字或别号叫清辉的人。

白月的一只手，撑住额。天，一只怨灵。这样暴戾的灵现在这人密度极的城市

MTV拍得很，画面中容一袭白绫衣裙上绣着刺绣，梳一个仿古的发髻，打着那把古古香的伞在白的雾中穿行，宛若云端仙。

她细细的看锦。因为年代久远，所以绸缎略有发，可是摸上表面还是十分柔，手绵扎厚实。

白月摇摇。还是说不通。一气用两符文这样严密禁制起来的怨灵，应该是很大的生灵才对。那么也许这样的生灵有本事掩去自己的特殊气息不让白月发觉，可是，那样级数的怨灵，应该可以轻松致容死命才对，而现在，容并没有死去。

她在记忆里回忆那把伞。想了想，打开电视机，调到一个歌节目，果然，过不多时，又有人要求播容那支最新的MTV。

白月抬思索：这么说来，伞里真有怨灵？可是当时她拿着伞时，并没有应到伞上附着什么特殊气息啊？

白月判断这把伞制成的最可能时间，是在崇祯年间，因为徐渭的画风从形成到风行，乃至让画这把伞的人师法，都需要一定的时间才行。

白月再搬过另一本厚厚资料薄。

那把伞，参考盛伞的锦材质来看，应该是明未清初那段时间的制成品。那个时候的那时候的制伞工艺已经十分发达，那把伞从工艺上看，十分完，正像是那时候的制成品。

这把伞送来时，是用一只铁盒盛着，铁盒上，有许多古拙的纹。打开铁盒，还要再打开一只伞，才能取这把伞。现在这只锦也还放在铁盒里。

那支MTV的名字，叫作《丁香结》。

所以这时，看过了一脸苍白若纸的容，白月心里还真有几分歉意。

为什么普通的一把油纸伞，要这样郑而重之的收藏？白月到现在也仍想不明白。

白月当时便有隐约疑问，的锦与古拙的铁盒，还埋在屋基下面，怎么说也该是一件较为贵重事吧？可是打开来，真叫她失望，只是一把普通油纸伞。纵然工艺，不过，也贵重不到哪里去。

曾经那样贵重的绸缎，却用来盛放这看似普通的古伞。真是奇怪。